viernes, 14 de noviembre de 2008

CONCLUSIÓN FINAL



Luego de reunir información teórica suficiente acerca de esta tribu urbana, los floggers, de su aparente líder, Agustina (Cumbio) y de su forma de comunicación vía fotolog, decidimos tener un contacto más directo con ellos por lo cual creamos nuestro fotolog: www.fotolog.com/fenomenoviral, en el cual desarrollamos preguntas acerca de que es ser Flogger, quién es Cumbio, y así poder responder la hipótesis inicial.

Pasado ya cierto tiempo, desde el inicio de nuestro fotolog, pudimos observar que pocos chicos notaron que debajo de la foto que lucíamos en el sitio preguntábamos algo, por lo cual solo se limitaron a dejar un saludo y pedir que hagamos lo mismo en el de ellos, otros que si registraron nuestras inquietudes contestaron sin explayarse demasiado, por lo cual pensamos en la importancia que le dan a la imagen como medio de socialización, sin importar el perfil de la persona, con solo suscribirse y postear una foto suficiente.

A modo de ejemplo:

visitantedeparan dijo en 14/10/08 12:13 …

besostes pasee...
pasateee sii??

garza_lovee dijo en 16/10/08 08:04 …

SALUDOS CHE! EFFESSS

taaaaaatii dijo en 10/10/08 18:46 …

Bsitos *.*
Me regalarias 5 pos ? Porfi u.u

olasoialam dijo en 10/10/08 19:01 …

Besoo Ffs? Avisame asi te reverseo ;)

Atte: Alam

desfachataado2 dijo en 10/10/08 19:50 …

Beso (L)

Agregame A FFs Si No Me Tenes :)

Asi Nos Firmamos Siempre (Y)

Gracias Por La Onda

De los que si leyeron la consigna de nuestro fotolog solo algunos contestaron realmente algo más que una respuesta vacía como “tener un fotolog” o “ser flogger es ser kpo”

Vemos claramente que lo que hace lazo en esta red social es la imagen, pero con esto no queremos decir que sea un lazo débil o que carezca de importancia, lo vemos claramente en el fanatismo que profesan los chicos ante esta nueva red social y ante sus exponentes principales como es Cumbio.

Analizamos si esto es una característica solamente de esta red social o si es que realmente en la actualidad la imagen corporal ocupa cada vez más lugar en los medios televisivos, gráficos y en la Web, y nos quedamos con esto último. La adolescencia es una etapa de cambios físicos y psíquicos sumado a que la imagen juega un papel de suma importancia, entonces vemos justificado el consumo masivo de fotologs.

Esta tribu, como ya hemos redactado a lo largo de este trabajo, luce una determinada vestimenta, peinado, música y fotolog, lo cual muestra que el pertenecer significa compartir los mismos gustos. Esto ha ocurrido siempre, en toda década hubo adolescentes pertenecientes a diferentes tribus, mostrando su look distinguiéndose de otros, algo que es fundamental en la adolescencia como encontrar su grupo de pares, de pertenencia y poder identificarse y así lograr la salida exogámica.

Con respecto a Agustina, Cumbio, sostenemos que su popularidad fue casual como asi también su posición de líder pero que luego se sintio cómoda en ese papel y supo aprovecharlo.

Los floggers no son mas que eso, una tribu urbana que tienen en común un fotolog, una imagen, una foto y una red social que los une y los contiene masivamente.

lunes, 3 de noviembre de 2008





Tomando la propuesta de Castoriadis en el texto “La creación en el dominio historico social”, podemos considerar a esta nueva tribu urbana “floggers”junto con sus propias costumbres y ritos como una significación imaginaria social. Asumir una lógica puramente imaginaria opuesta a otra determinista propia de la ciencia tradicional.
Esto significa que son creaciones propias de una sociedad en un lugar y momento determinado, que no son reales o racionales. Implica considerar que los seres humanos somos autónomos en el dominio histórico social y que la novedad (las nuevas tribus y movimientos adolescentes) entra en lo antiguo, en lo ya instituído pero con la significación que lo nuevo le ofrece. En conclusión, podemos decir que para Castoriadis, lo que hace surgir formas histórico sociales nuevas, será la “creación”.
Ella es la que ha permitido la existencia de esta nueva forma de vida de los adolescentes floggers.

¿Los floggers son una tribu efímera?



Desde el punto de vista “moda”, se podría suponer que los floggers son una formación de jóvenes efímera ya que como toda moda, esta se renueva, cambia innova, etc. En estos tiempos de cambios veloces, todo es fugaz, fluido, en términos de Bauman, donde lo que plantea este autor es justamente, la inmediatez de las cosas que se desean, la rapidez con que se esfuman esos mismos deseos una vez concluidos y el desasimiento de los lazos fuertes e irrompibles de la sociedad humana.
Los floggers, al haber nacido en este tipo de sociedades “líquidas”, se encuentran en las mismas condiciones de disolverse que cualquier otro tipo de unión o enlace en estos días, y esto es mas allá de lo sólida que aparentan su fusión.
Además, no hay que olvidarse que son adolescentes y como tales están atravesando una etapa de varios cambios en todos los niveles y donde nada es estable y seguro.
Esto anteriormente dicho, puede justificarse cuando leemos los comentarios en los distintos fotologs o en las entrevistas que se les ha hecho a estos jóvenes, donde ellos mismos explican que este fenómeno es pasajero, que se irá con el término de la adolescencia y que no se imaginan siendo personas adultas y floggers a la vez.
Estos chicos son denominados “nativos digitales”, ya que “…como resultado de este ambiente ubicuo y del volumen de su interacción con la tecnología, los estudiantes de hoy piensan y procesan la información diferentemente a sus precursores (…)son hoy todos “nativos” de la lengua digital de juegos por computadora, video e Internet”. (Marc Prensky: “Nativos e Inmigrantes digitales”.)
Entonces, no es sorprendente que estos adolescentes encuentren su lugar de afinidad y contención en los fotologs, de Internet, y se agrupen de acuerdo a determinados cánones de vestimenta, peinados y estatutos sociales. Ellos están inmersos en este mundo de tecnología, pero no lo viven desde afuera como si fuera extraños, sino por el contrario, ellos actúan como conocedores expertos de la realidad virtual.

martes, 14 de octubre de 2008

Hipotetizando sobre la psicología de las masas de floggers.

Continuando con lo expuesto anteriormente sobre la noción de Identificación propuesto por S. Freud sobre “Psicología de las masas y análisis del yo”, podemos pensar que los adolescentes floggers, se definen como una masa homogénea de individuos en virtud de la cual “sienten piensan y actúan de manera enteramente distinta a como sentiría, pensaría y actuaría cada uno de ellos en forma aislada”. “Si los individuos dentro de la masa están ligados en una unidad, tiene que haber algo que los una y este medio de unión podría ser justamente lo característico de la masa”. (Freud, Sigmund: “Psicología de las masas y análisis del yo”.).
Esto que le es característico podemos suponer que se relaciona con el hecho de estar atravesando todos por la misma etapa evolutiva, la adolescencia, la cual es considerada la etapa de mayores cambios a nivel psicológico y físico.
Los adolescentes se acercan a ciertos ídolos y se alejan de otros, se visten y peinan de manera similar para poder encontrar una identificación en el mundo de los pares, los cuales son un sustento muy importante para el atravesamiento de la etapa. Ellos ayudan al sujeto a obtener un apoyo yoico y sumergirlos en un mundo nuevo, donde se está esperando que realicen la elección de hacia donde querer dirigirse.
Uno de los tipos de identificación que habla Freud es sobre la cual, la identificación prescinde de la relación de objeto con la persona copiada. El mecanismo es el de la identificación sobre la base de poder o querer ponerse en la misma situación. Quizás estos adolescentes realicen este tipo de identificación entre sus pares, sobre poder o querer vestirse, hablar, peinarse todos de la misma manera.
El contagio contribuye a hacer que en las masas se exterioricen rasgos especiales y a marcar la orientación de estos. Según Le Bon, “en la multitud, todo sentimiento y todo acto son contagiosos y en grado tan alto que el individuo sacrifica muy fácilmente su interés personal al interés colectivo”. (Freud, Sigmund: “Psicología de las masas y análisis del yo”.).
En los floggers puede notarse como ellos se agrupan por poseer muchísimas características similares y por un bien común , como lo es el hecho de conocer personas y entablar una amistad.
Ahora bien, toda masa lleva consigo un líder que está al frente de la misma, al cual, los individuos de la masa siguen y están a su disposición.
En el caso de los floggers, este líder se llama “Cumbio”, y es ella quien está colocada en el ese lugar tan prodigioso.
Freud nos dice que en la masa hay dos ligazones libidinosas, una de los individuos de la masa entre sí, y otra de los individuos de la masa con un líder. Esta doble ligazón hace que la masa permanezca unida enfrentando el miedo continuo de una posible separación y fragmentación de la misma, pero mientras ella permanezca unida, la angustia del rompimiento de los lazos se encuentra apaciguada.
No sabemos que sucedería si “Cumbio” se alejara de estos encuentros o de promocionar fotos, etc, pero se podría suponer que los lazos floggers en Argentina, no serían tan fuertes y quizás hasta llegarían al rompimiento de la masa.

CUMBIO ¿quién es?


Su nombre es Agustina Vivero, alias "Cumbio", una adolescente de 17 años, cuyo fotolog se ha convertido en el más popular del país. Ya generó varios clubes de fans y decenas de blogs y flogs a su favor y en contra. El mundo de los blogs y fotologs tiene una estrella local, cuyo éxito es indescifrable para la mayoría de los mortales, ya que no muestra sus sensuales curvas, ni tampoco tiene una voz de ángel. Ella, todavía no terminó el secundario, rechaza la palabra política de manera visceral, tiene novia y se declara bisexual. Tal es su poder de convocatoria que cuando en junio pasado organizó e invitó a través de Internet a la primera fiesta flogger, reunió nada menos que a 5.000 personas que se distribuyeron en los boliches Ku y Abadía, en Buenos Aires. Cuando se ven los números de su fotolog, aparecen las respuestas: 30.000 páginas vistas por día y más de 1.000 fotos subidas desde que habilitó el sitio, hace un año. Además, ya generó varios clubes de fans y decenas de blogs y flogs a su favor y en contra. Más de 24.000 chicos de su edad integran sus contactos. Es decir, sus seguidores pueden llenar cuatro Luna Park. Con esos números, la chica que supo hacer de su nick "Cumbio" una marca, puede ser considerada una abanderada de esta era flogger, un hábito social nacido en la web. La adolescente también logró que muchos floggers abandonen su anonimato detrás de la computadora y pasen al mundo de los encuentros reales, en vivo y en directo. Desde enero, coordina reuniones todos los miércoles en el Shopping del Abasto, en Capital Federal. La chica le contó al diario Crítica como nació su apodo. "Iba a un colegio con orientación musical, especialmente rock y pop. Pero a mí siempre me gustó la cumbia. Una amiga deformó el nombre y me quedó Cumbio", contó. Los clubs de fans de cumbio se multiplican. A su teléfono llegan más de 200 mensajes de texto por día. Le llueven regalos: osos de peluche, pulseras, cartas. “Estoy muy agradecida por el cariño de la gente. Sin ellos no podría haber logrado nada. Tengo club de fans en casi todas las provincias del interior como Chaco, Córdoba, Formosa”, dice la flogstar, que cobra 400 pesos por ir a un boliche y todavía se asombra porque hasta hace poco tenía que hacer cola como cualquier hija de vecino.

viernes, 10 de octubre de 2008

Nos acercamos a los floggers ¿Cómo? Con un fotolog…

Queremos saber su punto de vista acerca de esta tribu que define un modo de vestirse, de hablar, de bailar, de relacionarse con los otros, es por ello que decidimos abrir un fotolog www.fotolog.com/fenomenoviral pidiendo que nos cuenten un poco acerca de sí mismos, así que invitamos a entrar para que vean algunas de las respuestas que luego vamos a trabajar en este Blog

En la adolescencia la importancia del grupo de pares es muy significativa, este le ofrece una red de apoyo social y emocional que lo ayuda a independizarse respecto de los adultos y buscar su identidad personal.
Los adolescentes sienten una necesidad imperiosa de que sus amigos aprueben sus decisiones, sus ideas, su forma de vestir y su conducta en general. El pertenecer a un grupo es crucial para esta etapa.
El psicoanálisis define la identificación como la más temprana exteriorización afectiva con otra persona. Es un proceso psicológico mediante el cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo del otro y se transforma, total o parcialmente, sobre el modelo de este.
La personalidad se constituye y se diferencia mediante una serie de identificaciones. La identificación reúne en su empleo conceptos tales como: imitación, simpatía, contagio mental, proyección.
“El termino identificación a adquirido progresivamente el valor central que mas que un mecanismo psicológico, hace de él la operación en virtud de la cual se constituye sujeto. Una vez establecida la formula generalizada del complejo de Edipo, Freud muestra que estas identificaciones forman una estructura compleja, en la medida que el padre son a la vez objeto de amor y rivalidad. Es probable que por la presencia de esta ambivalencia con respecto al objeto sea esencial para la constitución de toda identificación”.
La formación de la identidad va acompañada de la diferenciación de roles. La pregunta que el adolecente se va realizando es ¿quien soy? La respuesta la consigue ocupando distintos roles.
En todo grupo existen diferentes roles, el principal es el líder, la mayoría de ellos poseen un estilo típico para dirigir a las personas, reflejando su personalidad y sus habilidades. Se sienten muy cómodos en ese papel. Los miembros del grupo siguen al líder, quien representa la autoridad para ellos. Lo imitan, lo idolatran, lo complacen.
Cada grupo respeta sus reglas para pertenecer y diferenciarse de otros grupos. Estas reglas pueden ser: la vestimenta, el peinado, la forma de hablar, la música, todos están reunidos porque comparten un ideal. Este es el mismo para todos.
También hay prohibiciones dentro del grupo, nadie puede contradecir al líder de lo contrario ya quedaría afuera. Estas reglas y prohibiciones dentro de un grupo son muy primitivas, ya se las observaba en los clan donde todos adraban al tótem, que podía ser una planta, un animal, etc. Las prohibiciones de incesto y parricidio debían ser respetados.
Llevándolo a nuestro análisis de tribus en este caso floguers, vemos que el pertenecer implica un tipo determinado de vestimenta, pantalón chupin de colores, remeras fluors, peinado con flequillo al costado, música dance, cierta forma de hablar, el uso obsesivo de internet y cámaras de fotos, el fotolog para mostrarse frente a sus miembros y ser calificados, lo cual es muy importante para marcar la popularidad.
Por lo que pudimos observar a través de distintos programas televisivos, recortes de diarios, revistas y por medio del fotolog, hay un miembro de este grupo floguers que parece ser la líder, Agustina o Cumbio, ella es el ideal de todos los miembros, es la popular, la que mas visitas tiene es sus fotos, la voz cantante de este grupo. Ocupó este lugar por ser la precursora de las reuniones en el Abasto, a partir de ella toda la tribu se reúne en este lugar esperando su llegada para poder pedirle autógrafos y fotos. Todos desean que Cumbio vea su fotolog para ser aceptados. La siguen en sus desfiles en boliches y en todos los lugares donde concurra. Actualmente se encuentra posando para una importante marca de zapatillas y ganando dinero por su gran popularidad.